Осуждать нельзя. Просто учесть и беречься.

А я испытываю и жалость и страх. Страх по поводу того что совершенно непонятно что делать с большой массой таких людей когда этот режим наконец рухнет. Германия с трудом устояла когда к ним присоединилась Восточная Германия, где разница менталитета все ж не была такой огромной...А что с Северной Кореей делать?

Да, это тяжелейшая тема и в ней не всегда есть простые ответы.
Вчера сидели с родственниками и мельком смотрели "Охотники за международной недвижимостью". В том сюжете американская семья, благодаря работе главы семейства, решила сменить страну проживания и переехали в Швейцарию. И там они подбирали жилье.
И бросается в глаза определенное спокойствие и уверенность в завтрашнем дне.
Когда человек нищ, бесправен, уязвим (и это идет из поколения в поколение), то верх берут какие-то животные повадки, выжить, загрызть другого ради собственного выживания.

Виталий Манский снял фильм "В лучах солнца".
Правда, читая интервью и анонсы, я ожидал большего.
Т.е., детали рассказов о том, как снимали фильм, дали мне больше информации, чем сам фильм.

Кстати, в русском языке фильм "Красная часовня" фигурирует как "Красная капелла". По крайней мере, именно под таким названием я его нашел. Как-то посмотрю.
Спасибо!

По поводу последней мысли есть хорошие стихи

Не знаю, что сказать. Ведь я там не был, -
Я разминулся с волкодавом-веком.
А я сумел бы под колымским небом
И выжить, - и остаться человеком?
Когда цена всей жизни – пайка хлеба?

Легко решать из глубины дивана,
Кому презренье, а кому – награда.
А я б не стал в сугробах Магадана
Униженно вымаливать пощаду,
Когда уже взвела курки охрана?

Приятно за чайком и пирожками
Бестрепетно судить чужие души.
А я бы смог под Соловецким камнем
Лечь – не предав, не сдавшись, не прогнувшись?
Чужая ноша кажется легка мне…

Нет. Не был. Не судим. Не привлекался.
Не предавал. Не сочинял доносы.
Но я не знаю, в чем бы я покаялся, -
И не под пыткой, просто на допросе,
Когда бы на Лубянке оказался.

Я разминулся с веком-волкодавом,
В том нет моей вины и нет заслуги,
Что в прошлом незабытом и недавнем
Не обагрил невинной кровью руки
И не погиб безвестно и бесславно.

Что касается новой для меня информации о Северной Корее из этой книги, то для меня шокирующей стала сама идея, что не просто дети помещаются в лагеря (просто за то, что они дети своих родителей, которые чем-то провинились перед режимом), а дети, которые родились в лагере, обречены жить там всю свою жизнь по умолчанию (и, видимо, дети их детей тоже, потому что в Северной Корее практикуется наказание и изолирование от общества "глубиной в три поколения"). Это дети, которых даже не считают нужным учить чему-то, кроме тяжелой работы и пониманию лагерных команд. И этих детей специально отделяли физически от детей, которые быи рождены на свободе и попали в лагерь позже. До такого острова Моро даже кровожадный СССР не додумался, хотя, возможно, это был только вопрос времени... Вообще когда читаешь о Шине и постепенно осознаешь, что это человек, который в принципе не знал ничего об окружающем его мире (даже о своей собственной стране, им же даже стандартную пропаганду не считали нужным вбивать в головы, и такой лагерь - это, кажется, единственное место в стране, где не висят портреры "дорогих лидеров" - хотя, вероятно, в каком-то смысле это стало спасительным для Шина, т.к. совершенно пустой мозг заполнить качественной информацией проще, чем мозг, замусоренной пропагандой и ложными "ценностями"), то все более поразительно, как он выбрался и выжил в Большом Мире. Меня особенно заворожило место, где Шин встретил впервые того дяденьку, который начал ему рассказывать удивительные вещи - о том, что в мире существуют страны, континенты, деньги, шоссе, самолеты, космос и прочее и прочее... Просто фантастический сюжет, и в голове не укладывается, что это все происходит буквально СЕЙЧАС, вот сейчас там все те же лагеря и все те же люди все это переживают, и рождаются новые дети - такие, как Шин, и обречены на весь этот ужас еще десятилетия...

Что же касается моральной извращенности - то да, как я у себя писала, именно этот аспект меня больше всего занимает, особенно применительно к советским людям. Наша изоляция от нормальных общечеловеческих ценностей и межчеловеческих связей была не такой глубокой, как у семей в северокорейских лагерях, но, по сути, не менее трагичной и, пожалуй, все равно крайне тяжелой по последствиям для существования общества даже через многие годы после прекращения этой изоляции и пропаганды. Чем больше я думаю о всех бедах и проблемах, которые мы переживаем здесь и сейчас, тем больше я вижу корни всего этого в жуткой моральной шизофрении людей, которая вбила в самое нутро заботу о выживании в качестве главного приоритета, систему двоемыслия, уничтожение здравых инстинктов любви к своей семье в пользу "патриотизма" и идеологии, и т.п. Это очень страшно. Я надеюсь, что этот вопрос еще ждет своих исследователей. Ну или я надеюсь найти какие-то интересные материалы на этот счет, если они уже существуют.

Спасибо за фидбек.

Я не читала этой книги. И вряд ли буду - я труслива и боюсь страшных книг.
Но Шаламова-то я читала, тут уж никуда не денешься. И историю своей семьи и семьи отца моего сына знаю.
И не считаю возможным никого осуждать - насилие модифицирует психику человека, а психика довольно лабильна. В Израиле существует очень правильное понятие, да и звание "праведник народов мира" - оно присваивается тем неевреям, кто спасал евреев во время Холокоста. А конкретных палачей, архитекторов идеи, преданных ее исполнителей, на чьем счету тысячи жизней, они много лет после войны ловили и казнили. Сейчас если кто и жив - то в вряд ли интересен. А вот пассивных зрителей и даже доносчиков - они не судили и не судят. Потому что тогда судить надо всю Европу практически поголовно - за вычетом праведников.А их оказалось не так уж и много к сожалению. Ситуация в СССР была хуже, там преследовали не один народ, отличающийся от других - а всех. Каждый мог оказаться жертвой, и каждый - доносчиком, а также побыть в обеих ролях и несколько раз. Северная Корея возможно хуже в пропорциях, но во время Голодомора истории были такие же страшные. И психика так же поломана.
Во время ленинградской блокады сестра бабушки тетя Соня работала медсестрой в больнице и воровала продукты у умирающих от голода больных, чтобы спасти двух своих умиравших от голода племянников. В семье об этом не говорили, хотя все понимали, как тетя Соня их спасла. Одного из них вывезли по "дороге жизни", ему было почти 18, подлечили, он воевал и дошел до Берлина. Можно ли судить тетю Соню (она чуть не померла от дистрофии)? Даже боже упаси, оказаться перед таким выбором. А выбирать между своими детьми? А жить в таком выборе годами? Удивительно, что в таких условиях люди вообще выживают и как-то остаются людьми, а не наступает сплошной "Повелитель мух", что они не превращаются в племя людоедоев, что все-таки находятся праведники. Как можно под давлением голода накормить кого-то, кроме себя, а не съесть его - тоже ведь пища.
То что сейчас творится в России - это в большой степени последствия пережитого расчеловечивания и размывания базовых человеческих принципов. В Германии фашизм занял гораздо меньше времени, затронул все же меньше народу, произошел очень болезненный, но необходимый процесс денацификации - признания, осознания, да и то под внешним давлением. Но народы Европы поняли, какая малость отделяет их от расчеловечевания - да в общем ничего не отделяет. Северной Корее это еще предстоит, этот кошмар рухнет, надеюсь, скоро. Южная Корея этого момента боится, им придется адаптировать в нормальную жизнь миллионы людей с искалеченной психикой. Объединенная Германия до сих пор до конца с этой задачей не справилась, хотя возможностей у них гораздо больше и ГДР все же была совсем не Северной Кореей.
Когда оправится Россия - непонятно, там не осознан кошмарный опыт прошлого, он вытеснен и заменен довольно уродливыми отношениями. Ну хотя бы перестали воспринимать соседа как возможный объект для пищи.
Ну а про людей, родившихся и выросших в лагере - у тебя не было таких знакомых? У меня были - члены семьи врагов народа. Ну лет на 10-15 меня старше, конечно, я уже другое поколение.Мой дед читал донос на себя, написанный его лучшим другом, и приютил этого друга после лагеря - там тот еще был покер, на друга тоже кто-то написал донос, в итоге друг сел, а дед - нет. Мне хочется верить, что мой дед не замазан, но наверняка-то я знать не могу. И не уверена, что хочу открытия всех архивов, моя картина мира может пошатнуться. И любого бывшего советского человека, кто знает, какие скелеты в наших шкафах.

Согласна, что нельзя осуждать за выверты психики человека, в таких условиях проживающего.
Я кстати, имею нескольких знакомых, детей репрессированных (теперь они уже сами бабушки или дедушки), выросших в детских домах. А потом их родителей реабилитировали, дали комнату в Ленинграде. И все эти люди очень нетерпимы, властны и трудны в общении.

Сознание вывернуто абсолютно у всех, и у каждого по-своему. Голодом и насилием как раз очень легко объяснить любые повороты психики, а вот чем объяснить аналогичные без всякого голода?
Местные братства с их дебильными ритуалами на грани, или за гранью жестокости, неразборчивость в средствах на пути к власти и богатству. Любая верхушка любого общества воспринимает людей как еду. Разница только в том, что чем меньше ресурсов, тем на более низком уровне эта конкуренция за ресурсы начинается, и в бедном обществе те, кто использует других - выживают, в богатом - поднимаются.

Страшно, если это действительно происходит сейчас.
По поводу принятия поведения человека в условиях идеологического давления. Я лично столкнулась с тем, что мои знакомые на нашем факультете в инязе и в том числе близкая подруга моей хорошей подруги собирались хорошенько попортить мне жизнь, вызвав на комитет комсомола за неснятие с комсомольского учета одной девушки (до сих пор не знаю, как это делается, никто не объяснил) и решив занести мне выговор. И только потому что неожиданно для них одна учительница, член молодой член партии тогда, и соответственно имеющая больше веса, спросила "зачем вы портите жизнь человеку", они этого не сделали.

Самое для меня интересное в том, что буквально через несколько лет эти девицы стали ярыми демократками, которым ничего хорошего про Советский Союз сказать нельзя.

Голод меняет состояние мозга на биохимическом уровне, и психике ничего не остается, как меняться кардинально тоже.
Но как же это страшно..