October 22nd, 2015

rock

У сайтов тоже бывают приемные часы

Первый, кто мне напоминает каждый год о моей очередной годовщине, это Social Security Administration, которая именно в этот день посылает мне подробный отчет о том, "где я нахожусь" - сколько я денег заработала за каждый год в Америке, сколько налогов уплатила, сколько я заработала государственной пенсии (причем три разных варианта - если я уйду на пенсию в 62, 67 и 70 лет), сколько мне положено "по инвалидности" и массу всякого другого.

В прошлом году я, наконец, проявила сознательность и отказалась от бумажного отчета, зарегистрировалась на сайте и попросила мне все присылать электронно. И вот вчера, как только пробило двенадцать :)), мне приходит почта - посмотрите ваш отчет за этот год! Ну, не строго в полночь, чуть позже, но главное - поскольку я еще была в Хельсинки, для меня это была не ночь :), поэтому я сразу кликнула на ссылочку. Угадайте, что я получила в ответ: сайт закрыт, повторите свой запрос в рабочее время!

Правда, к их чести, рабочее время у них с пяти утра до часа ночи, так что, как я понимаю, на самом деле они просто на четыре часа закрывают доступ, чтобы массово загрузить данные. Что тоже несколько печально (что у них такой неоптимальный процесс), но, по крайней мере, объяснимо!
rock

Art Institute - посмотрела на новую идею, думаю

В качестве шага к возвращению в нормальную жизнь сходила на четверговую лекцию в Art Institute, где директор музея народа Зуни Джим Инот рассказывал о том, чем его музей отличается от "западных" музеев, и вообще про культуру и философию народа Зуни.

К сожалению, я приготовилась к тому, что все мероприятие закончится в семь вечера (так было в программе), а на деле в семь только закончилась лекционная часть и начался разговор, ну а мне пришлось тихонечко выползать из зала - я была морально не готова в первый день после возвращения уезжать из города на 8-30. Так что самое интересное было без меня. Но основная идея разговора была вот какая: большинство "западных" музеев ориентировано на распространение знаний, знания - это что-то, что доступно всем. И большинство музеев индейских племен ориентировано на то, чтобы познакомить со своей культурой внешний мир, а музей народа зуни существует в первую очередь для самих зуни, потому что на них со всех сторон сыпятся стандарты "внешнего" мира, и несмотря на то, что в семьях им стараются дать представление о своей культуре, все равно остаются пробелы...

Когда в Музей зуни приезжают посетители, они далеко не сразу могут получить ответы на интересующие их вопросы. Если они интересуются какими-то священными обычаями, они сначала должны пройти своего рода "посвящение" в религию зуни. Музей получается чем-то вроде шлюза между двумя мирами.

Я скопировала одну картинку с сайта музея. Это - карта; зуни изготавливали карты еще 500 лет назад. Но их карты совсем не похожи на наши, они считают, что что то, что наносится на карту, как-то "отражается" на реальности...